巴罗提节是塔吉克民族的节日,每年斋月前的一个月举行,共过两天。节日从第一天的晚上拉开帷幕。 由于节日之夜家家都点一种特制灯烛,故称之为灯节。
节日前夕,每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做 巴罗提节芯,外面裹上棉花,扎成火把状,蘸上酥油或羊油制成。节日之夜,全家人围坐在炕上,炕中央摆放着一个沙盘,供插酥油灯之用。 巴罗提节是塔吉克语音意合译。意为“点灯节” 。流行于新疆塔什库尔干地区。伊斯兰教历八月举行,历时两天。节前每家用干草作灯蕊。制成蜡烛。节日晚上全家团聚,在房中堆积沙土。家人按辈份依次将蜡烛插入沙土中,尔后在蜡烛前祈祷。节后每家门口点、点燃一灯,象征光明和幸福。次日晚,去家庭草地扫墓。由家长为亡故亲属各插三支蜡烛,然后共进晚餐,节日结束。每年斋月前的一个月,塔吉克人都要举行巴罗提节。家家户户都要制作“卡乌日”,即一种用“卡乌日”草裹上棉花、涂以酥油的火把。傍晚,全家依次呼名,每人点燃一根“卡乌日”,作完了祈祷,围坐“卡乌日”,吃节日晚饭。入夜之后,每家都用长杆扎上一个大“卡乌日”,插在房顶上,用意是招来吉祥。在“卡乌日”的照耀下,村村烛火通明,男女老少欢歌嬉戏,彻夜不停。历时两天。节前每家用干草作灯蕊。制成蜡烛。
台赫木兹瓦目托节
台赫木兹瓦目托节,又称播种节。播种节期间,全村人聚集田野,祝贺春播开始,各家各户都带一点麦子放在一起,公众推选一位全村尊敬的长辈来撒种。被推举的长者喜笑颜开,口中念念有词,拎着种子一把把地向田间早已等待在那里的人群身上撒去,大家抻着衣襟,笑声阵阵,往种子撒落处簇拥着,以此表示对春耕播种的祝贺。撒完种子,由一人牵着一头膘肥体壮的耕牛到地里象征性地犁几下,并撒几把麦种表示开播。然后给耕牛喂些形如犁铧、犁套之类的面食,表示对耕牛的慰劳。
据说在旧社会的播种节,那些生活贫困、缺乏种籽的人们要全家出动去接种籽以解燃眉之急,现在的撒种与接种不过是一种仪式而已。塔吉克人的播种节还有向客人泼水的礼俗,这一天塔吉克人家中若来客人,临别时,早已端着一盆水等候在门外的妇女待客人一出来就向他身上泼水,表示敬意。
兹万尔节
两头膘肥体壮的耕牛在人们的牵引下,在耕地上犁出了一个直径十多米的圆圈,提孜那甫乡的农牧民们围座在边上,他们带来的麦种堆放在中央。备受人们尊敬的长者、61岁的买买提热衣木如同检阅三军的将领,口中一边念念有词,一边沿着人群将一把把种子撒向田间和人群,人们笑声阵阵,接收着祝福和丰收的期望。撒完种子,买买提热衣木将提前准备好的、用豌豆粉作成的形如犁铧、犁套之类的食物喂食耕牛,表示对耕牛的慰劳。 这种寄托着人们祈求幸福、吉祥和丰收的古老传统,作为节日却一直流传至今。新疆塔吉克族的引水节和播种节,被列为国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录。
远处的田野上马蹄飞奔,引水节和播种节的叼羊比赛在那里举行,沉睡了整整一个冬天的土地在马蹄声和人们的欢笑中苏醒。