关于重阳节祭祖的那些事

重阳节祭祖的宜忌
 
为提防容易碰上阴灵，所以拜祭时最好在日间进行，在黄昏之前完成。
 
拜祭的时候，最好佩带一些佛咀或护身咒，以祈佛菩萨保。此外，通常都不宜于“重阳节”及“清明节”这段期间在坟墓附近拍照。更谨慎的办法，便是在出门之前，在家中预备聚宝盆，在盆内预早摆放金银衣纸，拜祭祖先后回家，在未进入家中，先把聚宝盆内的金银衣纸燃烧，然后在入宅的时候，跨过焚烧衣纸中的聚宝盆，这样，阴灵便不可能跟随自己进入宅内了。
 
重阳节习俗祭祖
话说东汉时代，有个汝南人恒景，曾经跟随方士费长房修习神仙之术，在某年接近九月初九的时候，恒景之师费长房向他说：“九月初九日，你们的家宅有一定的浩劫。”
 
恒景向老师问：“可有方法化解？”
 
师曰：“你叫家人缝制一个红布袋，在袋里面要放一些茱萸，然后再把这些红布捆在臂上，另外，带备菊花酒爬到高山之上，就可避过这灾劫了。”
 
恒景依着道长所说的来办，全家在九月初九的早上，立即举家登山，翌日才回家，便发现家中的禽畜等，全都暴毙，恒景相信因为九月初九的登高，而避过了一劫，从此以后，九月初九登高避灾疫的习俗，便一直流传下来。
 
有关重阳节的诗有不少，而其中一句“每逢佳节倍思亲”则更深入民心，原来这一句诗是来自唐朝 诗人王维所著，现把诗句记录如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
 
重阳节扫墓祭祖的供品及衣纸：
 
在九月初九日重阳节的祭祖仪式，与清明节祭祖大同小异，而惟一有别者，所预备的供品略有不同。
 
基本上的三牲酒礼、米饭、水果、与清明节的大多差不多，不过，另外预备菊花酒，如找不到菊花酒，多以米酒代替，另加发糕、麻糬等，而供奉“发糕”者，这是取“发糕”的“糕”字与“登高”的高字同音，当然，亦含步步高升的吉祥意义。
 
麻糬则因由糯米内包黑芝麻所制，有明目、补气血，故能延年益寿。而菊花酒，则因其可以补气延年，以及解除灾劫等不祥之衰气。在历代祖先牌位前设置祭祀的供桌。
 
重阳节祭祖仪式：
 
首先清理一下墓地附近，如割草、清除垃圾等，完毕，便把一些烧肉、酒、茶供奉品后土，以感谢土地神对墓位祖灵的保护，其后在墓碑前摆放供品，并燃点香烛祈祷，希望祖先能够保佑子孙，之后，便可以把金银衣纸等燃烧，以供给祖先或亲人享用，之后再在坟上的四角压上溪钱，这含意是子孙们帮祖先修饰居所，这等仪式完成后，大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。