宝宝取名之以物象入名

　　以物象取名，是指借用表示大自然中一切事物名称的字词取名。用大自然中的山河、动物、矿物等身边熟悉的事物名称作为孩子的名字，不仅取材方便，适合于古代人的认识水平，更为重要的是寄托了对孩子的良好愿望，祈愿孩子能像动物那样健壮与灵巧，生生不息，能如矿物、山河一般坚实、雄伟而久远。

　　以物取名时要注意以下三点。

第一，用象征美好、幸福、强健有力、积极向上的物象来取名。

　　这些字主要有花、虎、玉、宝、莺、月亮、太阳等。

　　例如在古代，人们多以“玉”取名。“玉”字用于人名的具体名字有战国时代的诗人宋玉、东汉末年起义领袖李玉、宋朝女英雄梁红玉、明朝开国大将蓝玉、明末抗清大将左良玉、清军机大臣张适玉等。

　　今天，“玉”多用为女名，取其洁白无瑕之意。

　　甚至是古代一些男名的常用字如瑛、珊、琚、瑶、琼等，今也多入女名。

　　类似“玉”的常用于人名的字还有松、竹、梅、花、山、水、河、海、石、风、云、叶、雪、雨、玉、冰、凌等，词语有松志、若松、松叶、晓竹、竹心、碧竹、友梅、寒梅、琼花、花月、秀山、青山、逸山、清河、和风、玉石、坚石、海涛、海弦、如云、美云、玉叶、白雪、雪亮、玉洁等。

第二，少用一些寓意难以理解的物象来取名。

　　有些物象的确有很好的寓意，但如果其意义晦涩难懂、鲜为人知，那么用这样的词语取出的名字也不是好名字。

　　如有一些人喜欢用“蝉”字取名，如夏乐蝉、李苦蝉等。

　　这样的名字表面上看起来也是很普通的名字，其实不然

　　人们通常认为蝉有五德：文、清、廉、俭、信。陆云在《寒蝉赋序》中说：“冠首以绣，文也；含气饮露，清也；黍稷不亨，廉也；处不巢居，俭也；应候守常，信也。”

　　由此便可知，原来夏乐蝉、李苦蝉的名字寓意是很深刻独到的，但真正能理解其中寓意的人很少，绝大多数人都不懂，于是，名字也就失去了交流的意义。

第三，忌用一些表示丑陋、狰狞之物名称的词语用于人名。

　　以物取名要注意，那些被人们厌恶憎恨的事物是不宜用于人名的。如蚯蚓、甲鱼、蟑螂等。

　　当然，在一些小范围内，因为风俗、封建迷信或“审丑”心理等不同的原因，取用一些故意丑化的名字，可算作例外，如丑石、老臭、狗娃、萝头等。

　　另外，时过境迁能导致风俗的不断变化，有些事物以前能用于人名，而现在却不宜用于人名，这样的情况尤其值得注意。

　　如汉朝吕后原名吕雉，“雉”就是“野鸡”的意思。鸡在从前也是吉祥物。

　　《韩诗外传》上说鸡有五德：文、武、勇、仁、信。书中写道：“君独不见夫鸡乎，首戴冠者，文也；足缚距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食权告，仁也；守夜不失时，信也。”

　　也许正因为鸡久为案上之物，人们渐而不以此物入名了，现在我们所说的“野鸡”，通常指那些行为不检点的女人。

以物取名，一般是根据物的性质，寓以特定的思想含义，这种取名方法自古至今绵延不绝，在取名时很值得参考。