宝宝改名之遵习俗改名

　　遵习俗改名主要发生在古代，当时由于受宗族观念、男尊女卑、官贵民贱等思想的影响，人们一旦发生诸如改嫁、过继等情况，都要严格遵照当时的风俗习惯改名。这种遵习俗改名的传统，主要有三种情况。

第一，随母改嫁改名。

　　在古代社会，随母改嫁的孩子叫“人子”，通常来说是要改名的。如郭威，五代后周的建立者，其本姓为常。

　　后来由于其家道贫寒，加上其父早亡，母亲王氏便携他改嫁郭家，于是他就从郭姓改名为郭威。

　　又如范仲淹，宋朝著名文学家、政治家，在他出生后不久，其父就去世了，其母便带着他改嫁到长山一个姓朱的人家，于是范仲淹从朱姓改名为朱说，并随朱姓兄弟就读于白山醴泉寺。

　　直至20年后，他考中进士，才把母亲接回范家，自己也恢复了范姓，取名仲淹。

第二，过继做养子改名。

　　过继主要是指将自己的孩子过继给兄弟或别人做养子，一般来说，过继的孩子都要随养父姓而改名，这种改名又可分为两种情况。
　　一种是同姓过继改名。同姓过继的现象主要发生在兄弟之间，因此，一般是不用改名的。但是有一定教养和知识的人在名字上也做些文章。

　　如唐初书坛四杰之一的虞世南，自幼过继叔父虞寄为嗣子，所以长大后便改名字伯施，意思是兄长将儿子给予弟弟。
　　另一种是异姓过继改名。无论是草野百姓还是官宦之家，只要是异姓过继，首先便要改姓而从养父姓。

　　如魏武帝曹操之父曹嵩，原本名为夏侯嵩，后过继到曹家，成为曹腾的养子，他也就由此而改名为曹嵩，从此，曹与夏侯两姓同族。

第三，做家仆奴婢改名。

　　古代社会里大户人家的家仆奴婢，一般来说都具有卖身的性质，因此，这些家仆奴婢有时也根据主人的意愿而从主姓改名。

　　如明朝为人狂放不羁的风流才子唐伯虎，为了追求华太师家中的丫环秋香，不惜改名换姓为“康宣”，卖身投到华府去当家僮。

　　后来，由于华太师见其精明能干，武中有文，很赏识他，便主仆同姓，给他取了个名字叫“华安”。

　　这些虽都是旧时的习俗，但随母改嫁而改名、因过继而改名的现象如今仍然存在。

　　不过在改名时，受这些习俗的影响已显得微乎其微。