2016宝宝取名之格言起名法
所谓格言起名法,是指用古代文献中一句有意义的话,从中精炼提选一二个字起名。中华民族有悠久的历史、灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深刻的成语典故等,更是我们民族文化的瑰宝。
将这些诗词格言浓缩起名,既体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为豪;又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗,典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而又不易重名。
譬如毛泽东同志,字润之。“泽东”与“润之”意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:“若夫润泽之,则在君与子矣。”
方志敏烈士之名出自《书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来”。后来成语逊志时敏,意为谦逊好学,时刻策励自己。
诗文格言起名法属于文化层次较高的起名方法,一般需要命名者熟知古代文献,了解历史知识、古典名著、历史文献、诗词曲赋、成语典故和各种习惯用语。
古代先人以其非凡的聪明才智为我们提供了大量宝贵的素材,历代文人在诗词典故的旁征博引上也积累了许多宝贵经验,这种作文方法被引用到起名上,也成为一种普遍通和重要的起名方法。
引用诗词经典大致有如下几类:
(1)明用类
直接用典。唐代大诗人孟浩然,其名取自《孟子》“我善养吾浩然之气;”毛泽东的两个女儿李讷、李敏的名字均出自《论语》“君子讷于言而敏于行”;著名作家张恨水名字取自南唐后主李煜《乌夜啼》中“自是人生长恨水”。
他起“恨水”二字,是用以自诫不要虚度光阴,勿为逝水年华而悔恨。
著名作家谢冰心的名字是取自唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”“冰心”一名有冰清玉洁之意。
直接用典的方法比较简单,但使用应要补充分读懂要引用的诗句内容。
(2)暗用类
用典含蓄隐晦,不易直接看出。晋人潘岳,字安仁,用《论语》“仁者乐山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。
(3)倒用类
即用典时将名和字颠倒过来使用,即字用正典或前典,名用补典或后典。明人易三接,字康侯;清人王子接,字晋三。都系用《周易·晋卦》“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”。
(4)散用类
用典极为散漫,不易让人觅出其典之源。明人王恕,字宗贯,是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。
有时用典不生搬硬套,而是在个别词上稍加变动,比原义更精巧和耐人寻味,更有意味。如著名学者钱大昕,字晓征,是以《礼记·文王世子》中“天子视学,大昕鼓征,所以警众也”为蓝本,但改“鼓”为“晓”,既照应了名中的“昕”字,又避免过分直白。
我们在用典时如果过于直白,没有什么创新会觉得平淡无味,如同嚼蜡。例如乾隆年间,有姓“楼”名“更一”者,字“上层”,用唐诗“更上一层楼”句子,姓、名、字俱有其中。
用典的前提是懂得其中的真义,如果用典而不懂其中真义,就要闹出笑话。宋初任江南、西川转运使的樊知古,就是不懂其中真义而闹出笑话的其中一例。
他本名若水,字叔清。一次宋太宗如见他,问道:“你的名字什么出处?”樊若水日:“唐尚书右丞倪若水,秉性耿直,为人坦荡,臣内心仰慕他,故自名‘若水’。”
其实倪若水叫“若冰”,冰字有一种写法是“水”,再说与“叔清”相对应的名应该是“冰”,“冰清玉沽”是成语,“水至清则无鱼”,为人所忌讳。
所以太宗对他说:“你可以改名‘知古’。”话中有规劝之意。樊若水顿首谢恩,从此改名樊知古。
这是用典起名用错的一个例子,因此对自己知之甚少的诗词典故最好少用,或请专业的起名师来起名。
中国人起名的一大艺术特色,就是以文章诗词、成语典故、格言俗语起名。
用此方法所取之名,不仅新颖脱俗,典雅工巧,含蓄隽永,意味深长,而且在起名前后能耳濡目染中国传统文化精髓,并潜移默化地受到民族文化的持久熏陶。
因此,这一起名方法,具有极大的生命力和艺术魅力。现举部分据古文和诗词起名的例子,供读者参阅借鉴。
舒波——韩愈《八月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”
锦茵——杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”
远帆——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”
冰清——韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”
如虎——辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”
高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”
慎远——《诗经》“慎终追远,民德归厚矣”
浩然、养浩——《孟子》“善养吾浩然之气”
净娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟净”
思远——《诗经?载驰》“视尔不藏,我思不远”
清扬——《诗经?野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”
振宇——贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”
德馨——刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨”。
鹰扬——曹植《与扬祖德书》“孔漳鹰扬于汉朔”。
逸群——《三国志》“犹未及髯之绝伦逸群也”。
成思——韩愈《进学解》“行成于思毁于随”
明哲——《诗经·大雅·爱民》“既明且哲,以保其身”
【起名口诀】
中华文化引为豪,
诗词文章如瑰宝。
格言入名有典故,
旁征博引如波涛。