原来的姓名学多次失足，值得反思与总结。失足原因主要在于：
　　1．核心不明，不知道姓名学是承担什么任务的。
　　2．缺少规范，不知道姓名学是一种学术，要遵守严格的学术规范，反而把姓名学引向神秘与不可理解，把姓名学与宗教吹嘘、原始民俗扯在一块，使姓名学的质量不断下降。
　　3．没有照顾姓名学的特质，不知道姓名学具有那些特殊性，需要那些特殊要求。
　　4．思路陈旧、狭窄，只会向一些古籍或民间思维中去找营养，没有注意到姓名学的现代性，缺少系统而严密的现代哲学思想，阻碍了姓名学的现代化。
　　5．没有摆正姓名学的地位，认为姓名是小道，以四柱为中心，姓名为边缘，不惜让姓名退步来为四柱服务，致使姓名学屈从于四柱学，得不到真正的发展。
　　6．受传统测字的影响，从名字的平面和部分平面中取义，胡乱发挥，把一生常用的姓名跟随机测字混为一谈。
　　以上问题若不澄清并改正，姓名学就无法向良好的方向发展，即使有了先进的姓名学，仍旧会被游方先生们的“歪嘴”和落后意识所误导，又会变成一团乱麻。所以，笔者要一一破解这些问题，为姓名学建立正确的路线和方向，确保姓名学不会再回到原来那个混乱的老路上去。
　　一．姓名学的核心
　　首先要明白：姓名学的核心是功利。如果偏离了这个目标，姓名学就变成美学或典故了。可惜现在的各家姓名学都没有把最大的精力放在功利上。譬如说五格剖象法，它的核心目标是要求平顺、无害、稳定，是一种标准的小民百姓思想，对于获大功利的研究少之又少，不得要领。其余的姓名学还不如五格，多用闲谈来凑数。因为姓名既是一种文化现象，又是一种历史现象，可以向外闲扯的地方很多，所以很多作者就脱离了功利核心，讲有关姓名的史话，姓名趣闻，姓名的文化蕴味，关于姓名的大众心理，恕我直言，这些东西，讲得再好，也只能是个教授，成不了姓名学家。
　　你在街上开馆或在家中收费，别人来求你，是为了功利而来的，其次才是美学问题，再其次才是接受心理问题，不信如果把街上形形色色的姓名学换成《姓名美学》、《姓名闲话》、《姓名接受学》，看还能卖出去几本？
　　总之，为了姓名学的发展，有必要确立姓名学功利的核心地位，为此制订规范，正规的姓名学行文时不能离开社会功利，如果想谈美学、文化、逸闻、接受、民俗、心理习惯等末节问题可在附录里谈，不能占用大量的空间。清谈、空谈有害于姓名学，最好是不谈。功利既是核心，又是衡量标准，谁在功利这个题目上作出的文章最好，开拓出的空间最大，谁就是姓名学高手；反之，谁若是擅离功利，向边缘问题上不断闲扯，买弄知识的丰富，谁就是不懂姓名学。
　　功利是一个总范畴，如果对功利进行解剖，可以做出如下图解：
　　健康 性格 气质 身高 相貌 婚姻 家庭 交际 品行等
　　财 官 印
　　社会地位
　　功利层次图
　　离开了以上内容来谈姓名，就失去姓名学的真正目的了。
　　社会地位是功利之学的核心，对社会地位最具有作用的就是传统算命术中所称的财、官、印。财官好理解，印指的是智力水平和学业文凭。再外环是一系列创造公里的条件，如身高、相貌、婚姻等，都是从属于功利的，品行有超功利的成分，可也有部分是与功利重合的，因此也列入其中。