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计姓的那些事

2017-08-22 编辑:小编15
计姓的那些事

核心提示:计姓的那些事。计姓是中文姓氏之一,在宋版的《百家姓》中排名第113位。计姓起源有十个说法:一说是计姓来自上古时期莘氏部落的伊尹的后代;一说是计姓由大禹后代的封地而来的;一说是计姓来自金天氏的后代居住的地方。



计姓的那些事

 
计姓的历史名人

  计然
  春秋时越国学者,一名计研。其先为晋国亡公子。本姓辛。后改姓计。他不事王侯,潜心于学,博学善计算,为范蠡师,著有《文子》(早于《淮南子》)。
  计衡
  宋代朝奉大夫,字致平,绍兴进士。历监察御史,出守池州,转朝奉大夫。居官多善政。游太学时,上书言天下大计,高宗嘉之。及卒,家无余资,时称清白吏。
  计有功
  宋代右丞议郎,字敏夫,安仁人。知简州时,有政绩,提举两浙西路常平茶盐公事。因功为张浚从勇,尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封,献所著《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。
  计礼
  明代刑部郎中,字汝和,浮梁人。天顺进士。以画菊,落笔皆用草书法。时云:"林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄计礼菊。"
  计宗道
  字惟中,明马平县人。明成化十六年(1480年)举人第一,是柳州历史上第一位解元。弘治十二年(1499年)进士,任常熟知县,衡州知府等职。英果有为,阔达持大体,临事有主见,遇灾歉之年,为民请命,力争减免赋税。在常熟知县任上时,与诗文名流酬唱于虞山尚湖,筑雅集亭,建览翠楼。正德元年(1506年),主持重刻天文图、地理图碑。今存的《天文图碑》被称为“在我国古代天文历史上占有不可忽视的地位”。他还收藏铜铸字铜活字,并亲自设计行动吸水机械桌,又校订宋人著作《诸史偶论》。
  计楠
  清代画家。官函吉安训导,耽著迷,精绘事,尤喜画红梅,时称计红梅。有《一隅草堂稿》。


计姓的起源说法

  源流一
源于姒姓,出自大禹后代的封地,属于以国名为氏。夏、商时期,有一个非常古老的计国(今山东胶县),传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中,商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭,计国也在其中。
计国灭亡后,大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念,遂成计氏,世代相传至今。
  源流二
  源于有莘氏,出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后,属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载:“有莘氏改为计氏。”有莘氏,亦称有辛氏,为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的,出自有莘氏部落的贤人伊尹。 据史籍《吕氏春秋》记载:有莘国的一位叫先氏的女子在采桑时,在一棵大桑树的树洞(空桑)里拾到一男婴,抱回去献给了国君,国君把男婴交给他的厨师抚养。随后有人追查这一婴儿的来历:婴儿的母亲在伊水边住,一天夜里做了一个梦,梦见神人告诉她:“如果看见家里的石臼出了水,赶紧往东走,千万别回头。”第二天早晨,她果然看见石臼出了水,就赶快喊邻居们跟自己一同逃命,当她往东走了十里后,忍不住回头一看,家居之处已是一片汪洋,但这一回头不要紧,她的身体也立刻就变成了空桑。后来,有莘国君便称呼这个男孩为伊尹,小名阿衡。到了商王沃丁执政时期的公元前1713年,伊尹寿百岁而逝。伊尹一生为国为民鞠躬尽瘁,沃丁以天子之礼将伊尹葬于都城南亳。在史籍《史记·殷本纪》中记载:“帝沃丁之时,伊尹卒,即葬伊尹于亳。”在历史文献《商丘县志》中也记载:“伊尹百岁殁,帝沃丁以礼制葬于亳,即其地也。”在史籍《通鉴外记》中对伊尹生卒也有记载:“生于空桑,卒葬南亳。”在历史文献《虞城县志》中也载:“伊尹助成汤建立商朝,后力佐五帝,百岁卒,帝沃丁以天子礼葬于南亳南郊”。
  在伊尹的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称计公姓,后省文简化为单姓计姓、公姓,亦有以其名字为姓氏者,称伊姓、尹姓,世代相传。

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