纳甲六爻中八卦六爻的六个等级

【导语】六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。

在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。

初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

纳甲六爻中八卦六爻的六个等级是什么?京房又将六爻分作六等，用以比拟社会人事。其配置为：“初爻为元士，二爻为大夫，三爻为三公，四爻为诸侯，五爻为天子，上爻为宗庙。”其实，《易经》中的卦爻反映的是事物变化的过程，所以其可以给予任何配置。不过要明白其过程的变化律。如《乾凿度》中说：“天地之气，必有终始，六位之设，皆由上下。故易始于一，分于二，通于三，成于四，盛于五，终于上。初为元士，二为大夫，三为三公，四为诸侯，五为天子，上为宗庙。凡此六者，阴阳所以进退，群臣所以升降，万人所以为象则也。故阴阳有盛衰，人道有得失，圣人因其象，随其变，为这设卦，方盛则托吉，将衰则寄凶。”关于六爻配置，还有很多种，比如占医药时为：初针药，二酸药，三甘药，四苦药，五辛药，六医师。占寻人时：初足，二身，三行李，四道路，五人家，六人身。占渔猎时：初渔猎，二龟鳖，三鱼虾，四兔猪，五豺狼，六虎豹。占田禾时：初耕，二种，三田段，四秧苗，五早禾，六大禾。占音信时：初飞信，二口信，三书信，四仆信，五喜信，六吉信。占逃亡时：初在乡，二市，三镇，四县，五州，六外道……