核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》汪龙巧断麻雀。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

 

刘恒注解周易《梅花易数》汪龙巧断麻雀

 

观物占例：据《字触外部》转载：南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称“瞎龙”。他善于“遇物起数，多奇中”，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他：“我手中何物，如果说对了就放了你；如果说错了，就用乱杖打死你。”汪龙请求指一个东西提示提示，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说：“是一只麻雀。”太守吃惊地问：“是活的还是死的？”汪龙机敏地答道：“生死在老爷手中掌握着。”太守听罢，说：“可以与这个盲人谈术数。”并问何以知之。汪龙回答说：“那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。”

 

刘恒注解：观物占例，南宋一《梅花易数》盲人术士汪龙，遇物起数，断卦奇准著称，门庭若市。徽州太守恐其惑众闹事，便找机会有意法办其。遂招盲师汪龙到府衙，问他：“我手中何物，测对了就放人，测错了就杖毙”，汪就求太守随心指一物，以起卦断之，刚好大堂上有一新妇替亡夫诉冤，太岁于是指了指少妇，汪立刻回答道，大人手里是一只麻雀。太守惊问是死的还是活的？汪则机敏回答道：“生死在大人手里掌握”，因古代仕人必读四书五经，有其对周易更是了如指掌，所以太守亦明易理。太守说道，可以和这个盲人太周易术数，对他的易学造诣很是认可。并问汪是如何断之。汪回答说：“那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。”玄之注此处易学玄机如下，少妇为离卦，而孝服则为兑卦，太守为官为乾卦，据此起卦，主卦为火泽睽，变卦为火天大有。离火为羽类（玄之，震巽木为兽类，离火为羽类，跟坤土为裸虫类，乾兑金为壳类，坎水为鳞类），问卦之时地点是徽州，又在冬季，在羽类当中只有麻雀了，故断为麻雀，例如鸡也属于羽类，但人手里焉能握一只鸡呢。衙门五行属火，离卦得帮扶，乾兑耗泄体卦离，离火应吉，故断麻雀一定是活的，而绝不是死的，这从汪与太守对话当中可以侦知，当太守问汪麻雀的死活，汪则机敏对答到，麻雀的生死在大人手里掌握，这就是说，如果汪说麻雀是死的，太守会撒手让麻雀飞，如果汪断是活的麻雀，大人则会就地捏死麻雀，足见汪之机敏，处处以大人为先。