关于宅地的风水问题，一直以来都有好多人在纠结到底是阴宅对人的影响力大一些还是阳宅对人的影响力大一些。阴宅决定了承祖运，承先天气的多寡。阳宅决定了后天滋养的气多寡。两者均对人有着重大的影响，那么今天好名字网小编和大家来一起讨论一下到底阴宅和阳宅哪一个对人的影响大。

一说认为阳宅的影响力要大于阴宅。徐继善《地理人子须知》云：“盖宅基力量大于阴地……”为什么呢？因为“阴地虽数节龙也有结作，阳基非大龙旺盛长远者不能”，意即阴宅的穴场很小，能够容人侧卧即可，这种小穴场一般均为短小之龙所结作，而阳宅的穴场都很大，短小之龙是不能结作出那种宽大穴场的，非要那种旺盛长远的大龙不可。因此，旺盛长远之大龙所结的阳宅，其影响力要大于短小之龙所结的阴宅。谢双湖《堪舆管见》云：“予尝谓宅为阳，夫道也。墓为阴，妻道也。夫为妻纲，故阳宅重而阴宅次焉。”意思是阳宅属阳，阴宅属阴，阴是依附于阳的，一如妻子依附于丈夫，所以阳宅的作用重于阴宅。

 

另一说则认为阴阳宅的影响力大致相等，不分轩轾。如杨公《撼龙经·十问》云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如。人家无坟有善宅，宅与阴地力无殊。”意即安坟与安居是一回事，方法基本相同，二者影响力也没有差别，若是没有好坟，有好的住宅也是一样的。蒋大鸿《天元歌》云：“人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。”意即阳宅与阴宅发福的力量是相等的，若是阳宅不好，阴宅虽然是真龙真穴也难发福。

 

 

但是小编却认为阴宅的影响是大于阳宅的。

 

命理学告诉我们，阴性的地支不仅蕴藏着天干的根种，并且决定着天干的生克能力，阳性的天干只不过是阴性地支的外在表达，虽然看上去像是天干在主事。所以，《滴天髓》云“天战犹自可，地战急如火”，说明损害地支甚于损害天干。此外，子平命理学还告诉我们，阴阳干同性相生则力轻，异性相生则力大。这从另一种角度说明，属于阴性的阴宅更能影响属于阳性的人生命运。

杨公风水学强调：“未寻地，先积德。”积什么德呢？积阴德，或者叫积阴功。意思是说，只有祖辈积累了一定的阴德，子孙才能找着福地。阴在先而阳在后，先有因而后有果，所谓“因”者，即是“阴”也。所谓“果”者，即是“阳”也。

 

更为重要的是，人一旦出生之后，富贵贫贱和吉凶祸福的信息便已确定，而且能从其生辰八字上进行解读，因此才有了神奇的八字算命术。如果阴阳宅能改变命运，那么子平算命术就不会有很高的准确率，从而也就失去了它存在的理由。所以古人说“一命二运三风水”，将风水的重要性放在了命运之后。但是，人在出生之前，其高祖、曾祖坟就在影响其遗传基因，从这个角度说，是祖辈的阴阳宅风水影响了后辈的生辰八字。所以古人又说“一坟二房三八字”，将风水的重要性放在了命运之前，而且把阴宅看得比阳宅更重要。

清朝钦天监堪舆顶尖高手高大宾等人所著的《钦天监地理醒世切要辩论》云：“经云：气感而应，鬼福及人。诗云：惟嶽降神，生甫及申。盖谓先体得气，所生受荫，川嶽降神，故产英杰。若其人已生，则所禀非此山川之灵气，安愚为智，化贱为贵耶。或原有好祖坟，荫出贵人，后葬吉地即登科及第者，此乃人事偶合，术家因神其说，谓之曰：催官地。其实发福非由此也。又由此也。” 

 

其意是为，《葬经》里说：人死了，还可以通过气的感应而为其后人造福。《诗经》里说，嵩岳降下神灵，荫福伯夷的后人，生下了甫国之侯与申国之伯。这是在说，要先祖的身体先得到山川灵气，后人才能受其荫生，川嶽才降下神灵，产出英杰。如果祖辈尚活在人世，其后人已经出生，则其所禀之气就不是这山川的灵气，又怎能希望通过这山川灵气将后人变愚为智、化贱为贵呢？或者是其高祖早已葬在了风水宝地，能荫生富贵之人，之后其祖父死了，也葬在了吉地，后人很快登科及第，这似乎是其祖父坟有了催官的效应，其实这只是人事的一种巧合，但风水师却说是他们的理气方法起到了催官发福的作用。其实，发福并非由此坟而发，虽然此坟也能荫发其下一代的子孙。