揭秘易经与面相的关系(下)
好名字 www.hmz.com 时间:2016-10-12 编辑:小编22揭秘易经与面相的关系(下)
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。相信大家都听说过易经的,那么大家又知不知道其实易经跟面相也是有关系的,是什么关系呢,那就跟好名字网小编一起往下看看吧。
九迁移宫,迁移者,位居眉角,号曰:天仓,丰盈隆满,华彩无忧,鱼尾位平,到老得人钦羡,腾腾驿马,须贵游宦四方,额角低陷,到老住场难觅,眉连交接,此人破祖离家,天地偏斜,十居九变,生相如此,不在移门,必当改墓。
诗曰:迁移宫分在天仓,低陷平生少住场,鱼尾末年不相应,定因游宦却寻常。迁移宫论曰:边地,驿马,山林,发际,乃为出入之所宜,明润洁净,利远行,若昏暗缺陷及有黑子,不宜出入,被虎狼惊,气色青,远行主惊失财,白,主马仆有失,黑,主道路身亡,红黄紫,宜获财喜。
十官禄宫,官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶,一生不到讼庭,驿马朝归,官司退扰,光明莹净,显达超群,额角堂堂,犯着官司贵解,宫痕理破,常招横事,眼如赤鲤,实死徒刑。
诗曰:官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当,忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛,主贵,印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显,如陷缺飞走,而无名誉,气色青,主忧疑,赤,主口舌是非,白,主孝服,至红黄上下,有诏书加官进职之喜。
十一福德宫,福德者,位居天仓,牵连地阁,五星朝拱,平生福禄滔滔,天地相朝,德行须全五福,颏圆额窄,须知苦在初年,额阔颐尖,迍否还从晚景,眉高目耸,尤且平平,眉压耳掀,休言福德。
诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,若还缺陷并尖破,衣食平平更不全。福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润相朝揖,重重祖荫,福禄永崇,若陷缺,不利,浅窄昏暗,灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了阴骘,终是勉强神情,气色青,主忧疑,赤,主酒肉,忌口舌,白,灾疾,红黄,吉兆。
十二相貌宫,相貌者,先观五岳,次辨三停,盈满此人,富贵多荣,三停俱等,永保平生显达,五岳朝耸,官禄荣,迁,行坐威严,为人尊重,额主初运,鼻管中年,地阁水星是为末主,若有克陷,断为凶恶。
诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生,若还一处无均等,好恶中间有改更。相貌宫论曰:骨法精神骨肉相称,气相和,精神清秀如桂林一枝,昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流翰苑吉士,暗惨而薄者,凶,气色满面红黄明润,大吉之兆。
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。相信大家都听说过易经的,那么大家又知不知道其实易经跟面相也是有关系的,是什么关系呢,那就跟好名字网小编一起往下看看吧。
诗曰:迁移宫分在天仓,低陷平生少住场,鱼尾末年不相应,定因游宦却寻常。迁移宫论曰:边地,驿马,山林,发际,乃为出入之所宜,明润洁净,利远行,若昏暗缺陷及有黑子,不宜出入,被虎狼惊,气色青,远行主惊失财,白,主马仆有失,黑,主道路身亡,红黄紫,宜获财喜。
十官禄宫,官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶,一生不到讼庭,驿马朝归,官司退扰,光明莹净,显达超群,额角堂堂,犯着官司贵解,宫痕理破,常招横事,眼如赤鲤,实死徒刑。
诗曰:官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当,忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛,主贵,印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显,如陷缺飞走,而无名誉,气色青,主忧疑,赤,主口舌是非,白,主孝服,至红黄上下,有诏书加官进职之喜。
诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,若还缺陷并尖破,衣食平平更不全。福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润相朝揖,重重祖荫,福禄永崇,若陷缺,不利,浅窄昏暗,灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了阴骘,终是勉强神情,气色青,主忧疑,赤,主酒肉,忌口舌,白,灾疾,红黄,吉兆。
十二相貌宫,相貌者,先观五岳,次辨三停,盈满此人,富贵多荣,三停俱等,永保平生显达,五岳朝耸,官禄荣,迁,行坐威严,为人尊重,额主初运,鼻管中年,地阁水星是为末主,若有克陷,断为凶恶。
诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生,若还一处无均等,好恶中间有改更。相貌宫论曰:骨法精神骨肉相称,气相和,精神清秀如桂林一枝,昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流翰苑吉士,暗惨而薄者,凶,气色满面红黄明润,大吉之兆。
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