看相系列之：吉凶悔吝，生于动作之始

 

有关动作及行为，则两者是分开且分行，动作应是人平时行、坐、起、卧、食、饮等等的恒态。行为则是人对人的言行、态度、方法等，一般又称之为行事作风，此都与气质有很大关系。
 
气质是由内往外放，它藏在意念中，形诸于外时只有在日常生活动作中才见得到。因此，常有人说他的态度不好，讲话也没有口德，一举一动，更令人有些恶心。这则是行为延抻及意测的表示。
 
「悔吝生于动作之始」虽只有几个字，要诠释中间的含义，可作多种看法。
 
从动作中去判定气质，从气质里去体察他的作风，再从作风推断其吉凶、悔吝。其深奥度，不次于摸骨和观察气色。若缺乏经验，是很难做到的。
 
先从坐、行来了解，最直接的是稳重与轻浮，这是与一个人的精力（体力）极有关系。如坐、行稳重，端正不摇，能始终如一，此人必定精力充沛，意志力坚强，气宇辉宏，胸襟正直，是个光明磊落者，也是一个成功者。麻衣总相决五：「行要重不昂藏者，重而贱贫。步贵安祥而尤贵。有起伏之状，于重尸行也。坐要安久强健者，安而富贵。坐如山岳，而肩背腰须直硬如峰峦之状，必富贵悠久。而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。」
 
俗云：「树摇叶落」。行摇头，坐低首，贫贱终生也。人的成功，首要条件是要有强健的体力和耐力，否则即是得到一时机遇，一时有些轰轰烈烈的表现，那是不持久的。谚云：「一分精神，一分事业。」故成功者，除健康还要有自信及耐力，故不会有体弱、神衰者，会有光明的前途及富贵，这是行坐的大概。
 
现在将个人吃饭与睡眠来做分析，它个人的成功和失败有极大的关系，也延深在家教里，是以常会听人说：「他根本连吃饭都不会吃，还会做事吗？」
 
吃是人的生活中随兴的表现态度，一是天性也是本性，一是后天家庭教导。从吃相看命理，是专门的知识，因此吃相的优劣，在此作些说明：
 
1、细嚼者，表示此人凡事细心，有忍耐心也肯于研究的性格，然形象同者，却仍有草率糊涂不求甚解的人。
 
2、吞咽快速，即表示此人食道、胃肠健康，且液腺分泌亦充足，在做事方面也果断敏捷。
 
3、以食就口者，其人多能表现自己的优越感与自制，自尊心很强，若处身穷困，也不会就人食之。以口就食者，其人必劳碌奔波，贫贱一生。
 
4、食时态度从容，眼光端正，其人内心必具襟怀坦荡，眼光碌碌，不停盯着美食，态度猴急，举箸检选不休，无疑是个贪食之徒，且缺乏家教。
 
5、食时默默，无咀嚼声，臂亦不侵旁坐，其人必然有良好的家庭教育，且是个洁身自爱的人。食时发出怪声，臂张臀曲，这人必定是个自私自利者，即使是个知识分子，也是个缺乏家庭教育的人。但更有最严历的事实，是他永远得不到忠诚的朋友，所有的都是一起蹲在板登上吃饭的人。
 
6、桌上的食物不论远近、粗细，都愿意去尝试一下，其人性格定然富冒险精神，兴趣广泛，豪放多情。只取近食者，其人必属眼光短浅，秉性亦为懦弱者。专择好食者食之，人定然虚荣心重，无耐劳、忍苦之心，交朋友亦多属固定。
 
7、食后杯盘羹箸放置整齐，残渣亦无狼籍之状，其人做事会条理分明，有始有终，且品格高，反之食后餐具零乱，残渣乱置，其人的心性，必定是个苟且贪婪又懒惰，前后不顾的人，终至身败名裂。
 
另一事则是睡眠，它占人生三分之一时间还多，故睡眠的姿势，有因个人生活关系及潜在意识和健康的支配，更受有潜在意念能力的引导，透发日常喜怒情绪的反应行为。其姿态、动作、梦语等迹象，可推测他内心的隐秘，作判定吉、凶的参考。
 
睡眠有侧、趴、仰三种姿势，而其中睡相最好者为侧睡，亦称「龙蟠」，好处又动少息静，目瞑唇闭。次为趴睡（称趴虎），这样睡觉的人极少，见小儿有此睡相亦极少，不作详论。再是仰卧（称摊尸），此种睡法，大多数人都会在睡中有梦话，且气粗（打鼾），转动身体频繁，张目开口，露齿，诚属不令之相。惟一优点是肠胃好，能吃能喝能睡。
 
三国时蜀将张飞睡觉时，不但口张眼开齿露，鼾声亦如雷，故其品性刚愎易怒，是个十足的鲁莽者，亦未得善终。古语云：「欲识人微贱，先须看四般，食迟屙屎急，眠重着衣难。」
 
一个人的各种动作都很重要，因它可以表现一个人的内在与外在，绝对不可用衣着去衡量人的善恶，衣着只是外在，动作下才能判断其气质、优雅、粗鲁、忠诚、虚伪、热忱、淡漠、贞烈、轻浮等等品德，都会在动作中将善、恶、贤、愚透视出来。进而测度其通泰、悔吝、吉、凶。俗云：「为善者昌，为恶必殃。」