夬卦  夬为“寡怨”之卦  消息:三月

    乾下兑上  大象:泽上于天  读曰：泽天夬  五行:属金

    泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

    泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

    象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

    兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。

    泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

    泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

    泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。

    泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

    夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

    泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

    彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

    泽天夬卦爻辞:初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

                 象曰：不胜而往，咎也。

                 九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

                 象曰：有戎勿恤，得中道也。

                 九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

                 象曰：君子夬夬，终无咎也。

                 九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

                 象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

                 九五:苋陆夬夬，中行无咎。

                 象曰：中行无咎，中未光也。

                 上六:无号，终有凶。

                 象曰：无号之凶，终不可长也。

    泽天夬卦详解:夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与舆论之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。