看相系列之六府欲其实而充

好名字 www.hmz.com 时间:2019-04-11 编辑:小编23
核心提示:看相系列之六府欲其实而充 。「六府」就是指左右两辅骨,两颧骨,两颐骨,各个所占的范围,区分为上、中、下各两块。在上称「上府」,又叫辅骨。在中称「中府」,也叫颧骨。在下称「下府」,叫颐骨。各据左右合称六府。



看相系列之六府欲其实而充
 
 
「府」字本身有两种解释,一是储财的地方叫府,如府库。一是官吏集中工作地地方,如市府。县府等。又有所谓内府外府,即内含与外型,能骨肉相称,且充实有气有势,象征官府,有权也有钱。表示此人六府内外兼具,则可安享一生衣食丰厚无忧。麻衣云:「上二府自辅角至天仓,中二府自命门至鹿耳,下二府自肩骨至地阁,六府充实无缺陷,瘢痕者,主财旺。天仓峻多财禄。地阁方停万顷田,缺者不合。」
 
就「六府」的优劣,作些大略的分析。以外观为主,骨形均匀且实,气势端正神也俊逸者,为优。反之,缺陷孤露无势者,为劣。完美的六府,必须要自上府至中府到下府,整体形势要适称一贯,骨肉亦须相等。不得有骨多肉少,或肉多骨少,必须各部均匀适度,气色亦润泽神宁,方算完美。以六府的优劣,推论人生少、中、老各期的命运。
 
一、上府天仓额骨丰满,是象征获得祖先的馀荫,在童年就有完好优质的教育。
 
二、中府(颧骨)充实均匀,是中年的保障,也趁时顺势创造自己的佳境。
 
三、下府(颐骨)方圆不削,可以预言晚年生活无忧且裕。
 
以上三点,若将它反过来,气势不定且显明者,多属贫穷孤苦一生。晚年不过冻馁的日子,那则是奇迹。
 
一官成十年贵显。一府就十载富丰
 
古今男女,除了白痴,没有人不想做官发财的,这是本性,也是主观的本份。关于人的富与贵,有些人是两者兼得,有些则主富而不贵,有些主贵而不富。不过我们再肯定说一句话,那就是做官发财。
 
有个具体分法,主富的人,六府是气势较五官要好。主贵的人,则是五官的气势比六府好些。这确实可作论相原则。麻衣论富:「三光明旺,财自天来,六府高强,一生富足。」又:「面大颐丰,钱财满屋。」这是形容六府的形象,也的确如此,一般有钱的人,多数是面颐圆圆,六府充实有势。再是论贵:「河目海口,食初千种,铁面剑眉,后权万里。」这是说贵人的五官,富相、贵相虽已明显不同,而智商亦有差别,有钱的人,不一定会做官。做官的人,不一定会理财。所以不论是过去旧时代或现在,都有专门理财的人才,除政治家、政客还没有做官的专家。
 
一官成十年贵显。请留意「成」字,因成字的使用处太多,如成功、成名、成才等等。而「十年贵显」到有值得商榷之处。依相书中五官的运限年龄,是1-15岁,是采听宫(耳朵)。若在这时就贵显,在今日民主时代里,如有这种情形,到是一句大笑话。再按人生发展的过程,二十岁才称弱冠,应该还在学校念书。这「一官成十年显贵」,显然是过去家天下,皇帝时代的名词,家天下之中,有一两岁的孩子,用人抱着还哭着去登基做样板皇帝的「贵显」。所以,我说值得商榷是在这里。
 
查眉毛、眼睛的运行,自31-40岁,其中眉四年,眼睛十年,共十年。若眉毛与眼睛关系不搭调,眉毛好,眼睛也要好,才算完美。
 
鼻子与两颧自41-50岁,左右两颧只有两年的运行时间,而鼻子占了八年,共为十年。就两颧与鼻子的形势各区轮廓,仍须一贯有势相互配称,方能算为完美。口与下颐的运行时年,自51-60岁,共为十年。亦要没有瑕疵,才算完美。
 
观察一个人的时候,要先将他的格局分析清楚,到底是富相或贵相,这两者是各有分别的,若稍不注意,则会闹笑话。问题则是其人在三十岁前发财,其发财的来源,道理上则有争议,情义在那里,则留给读者去思考参酌。
 
六府它代表少年、中年、晚年,有三个阶段,是人的人生生活优劣分明的广告牌,象商店的招牌,不会隐藏。五官与六府本是同位,却各有其名称,其运行优劣是难以分开,是以六府好,五官也不会太差。
 
房玄龄龙脑凤睛,三台位列
 
「房玄龄」他是唐朝唐太宗时,当朝著名的宰相,与杜如晦共参政、军大事,智生,由杜决断,故史有所谓房谋杜决。据云在房玄龄尚未得志之前,有善相之士许负告之云:「足在龙脑凤睛,二十年后当得三公之位。」后果应其言,玄龄之官位至尚书职,居相位长达十馀年,为国举才、兴学,于历史上形成唐朝全盛期的「贞观之治。」后房又封为梁国公,卒谧文昭。
 
麻衣云:「龙脑凤睛,玄龄之拜将入相。」怎样算是龙脑、凤睛。这里先就「龙脑」各类相书提到的部份,找出正确的说法,称即脑后玉枕骨凸生状如连珠,连接隆起,丰满秀实,谓之「龙脑。」惟特别说明要近下(即后脑头盖骨下),主大贵。且其人并能兼具正气,在国定为忠臣,在家亦是孝子。反此,近上(贴紧头盖骨),而其人的性格必属骄傲不训,并习于犯上,若掌握兵权,终必定为乱臣子。据传,当时的乱臣安禄山,称生有此骨之说。
 
「凤睛」的型态,称是前眦(眼眶)圆润,后眦(近山根)修长(头近玄武),尾梢要形若刀裁且秀,瞳人如点漆,黑白分明,才配称「凤睛」。凡具此睛之人,其人不但聪明正直,倘五官各部相生得宜,可享终生荣华贵显。麻衣云:「凤睛者,两目细长,黑白分明光彩也。」诗云:「平平瞻视不偏斜,笑带和容秀气华,天性容人而有量,须知富贵足堪夸。」
 
看了上述诸论,可能在心里面产生疑问,倘若不具「龙脑凤睛」的人,就没有资格出将入将,贵为三公了吗?答案是绝对否定此说,「龙脑凤睛」只是代表这部份的名字,不具有此种长相的人,一样可以出将入相。只因房玄龄他是当时突显的个案和个例。其主因是他的机遇,造成唐朝这时的繁荣 盛世,几千年来依他的政绩,造福人民的安东德政,迄今尚少有出其右者。
 
后来研究相人的相士,也拿他作代表写出来。前面说了不具此相的人,一样出将入相。只是相学理论太深太玄,有不有时令地域之差,诚难明断预测。
 
班仲升燕颔虎颈,万里侯封
 
班仲升,号超,东汉时人。后汉书记实条,说他在未出仕时,有善相者告之曰:「子之相,燕颔虎颈,当万里侯封。」班超傅,记超微时,身为佣书史,常投笔叹曰:「大丈夫当效傅介子、张骞、立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎。」明帝时,果使西域,德服五十馀国,任西域都护,封定远候,服职西域三十一年。古相以有云:「虎颈燕颔,飞而食肉,万里候封也。」
 
所谓「颔」,位在颈以上,颐以下,中间点叫颔。燕颔者,乃是其颐骨宽广,地阁丰盈,颐下有肉环,微作隆起,两腮饱满,形似燕子之颔,称燕颔。「颈」,腮下面胸上叫颈。后脑下、背之上叫项,一般是不分前后,均称之为颈。
 
所谓「虎颈」,是其项部圆满有肉,颈脊隆起与玉枕平,亦不露喉结,形同「虎颈」。具有这种形相的人,其性情都主严谨,行动周祥,多主晚年生活亨泰富丰。
 
这里仍注意的是,观察时要先审其五官,六府各部能否令人看了情意舒畅,方合其格局。若只有一个大颈子,其它部位都不搭调,那是不合「虎颈燕颔」的格局的。
 
英眸兮制电,豪气兮吐虹
 
麻依云:「天以日月为眼,人以眼为日月,乃合天这数,人以禀天之数。」
 
「英眸兮制电,豪气兮吐虹。」依字义解释,「英眸」应是比喻眼睛,有英气照人的神彩,瞻视时亦强而有力,喻为「英眸。」「制电」应是指两眼动静的形态,会发出光焰,其势似天空闪电,喻为「制电。「豪气」是言其人有优美的型态,配着灵活双眼,显露出豪迈的气概。「吐虹」是言豪气中,形似长虹,带着多丽的光彩,灿烂形如「吐虹。」
 
以上所言,仅为文字的含意,未见相人之义。你会见到有些人物,言谈视瞻,总觉其人充满了智慧,越是人多之处,越能大声高论,眼与心只有自己,似无旁人,这则为自雄。倘你认定他是个了不起的博学者,你会失望的。所谓「真才不轻露,轻露不真才。」他只是个无真正才能与智慧,只有些自雄之道而己,更不是个君子。若有人一旦重用他,将事托付,保证不分大小,准会让你吃亏上当。如我们现在看到的某些政治人物,无治国之能,却有强辨自雄之才,保位奸诈之道,愚弄人民,欺骗人民,早晨说下午改。
 
归纳些与本文意义型态较近者作些参考。
 
第一种人是双目炯炯,神光逼人,英爽的气势,可从眉宇间看到。麻衣云:「目光如电,贵不可言。」而这种人脸型,则多为长方型,圆形的较少,再是面上的肌肉与肌肤,必需是坚实的。这种人的个性,对人无贫富、职位、新交旧知之分,举止豪爽,有一诺不改之义气,不计较利害,堪称豪侠直爽型。
 
第二种人,是他的眼神,看人的型态英锐沈着,状貌流露着刚毅干练,而他会于遇事,在决定前,必作些深思,并不轻易受到旁人与流言所动摇。若决定后,亦会坚持到底,不因阻绕而停止,这种人另一特点是志趣远大,不争眼前利,故劳心劳,亦自然较常人为多。因之形貌多为清瘦,气色亦多青而白,是为性情刚毅型。
 
第三种人是眉粗眼大,体壮神旺,行事通常带些粗犷,举止亦带些稚鲁,却不损其优越的气质者,但会常常为人讥笑「四肢发达,头脑简单。」这种人他不会逢迎或诌媚,更不会投机取巧,一怒一笑,多出自至情至性,且对各种世俗礼节的尊守深以为苦。可贵的是他不会贪恋荣华权贵,不记旧恶,威武亦不为所屈,正义意识强,此为下正义粗豪型。
 
反观社会,由于各项知识都相继提升,而那些奸诈小人,骗人的技俩也已提升,若无相当阅人的经验,是难以分辨小人与君子的。不过前面以说到,那些贯在广大群众中发表言论,炫耀自己,如果不完全知道他的生活圈,使贸然与之交往或相信,不吃他的亏的,那可能你比他更高明。所以这年头做人不易,交友更难,是以常常会看到有些人的外貌、智慧,甚至他过去的地位,都值得心仪意敬,而他就是有天生的其心不正,他整人、毁人,是他心中的快感。