核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（13）八卦心易体用诀。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

刘恒注解周易《梅花易数》（13）八卦心易体用诀
 

原文：又问乾上坤下，占病怎样断，尧夫曰：“乾上坤下第一爻动，即是生体之义。变爲震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。”

 

刘恒注解：又问曰，乾卦为上卦，坤卦为下卦怎样断，尧夫曰：乾上坤下为天地否卦，初爻发动，变卦为天雷无妄卦，互卦巽艮。主卦作用为：坤土为用生助体卦乾金，如乾金休囚则应吉，乾金旺相则应凶；变卦体卦乾金如旺相，得用卦巽木耗泄应吉，如乾金休囚，得巽木耗泄则应凶，应吉则病愈，应凶则病重。

 

原文：又问，“第二爻动怎样？”曰：“是变爲坎水，乃泄体败金之义。金进水乡，互见巽、离，乃爲风火扇炉，俱爲克体之义。更瞅占时外应怎样，即爲焚尸之象，断之作古无疑矣。以春夏秋冬四时推之，更见详理。”又曰：“第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。”又曰：“第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金爲砖椁之推。是肯定之推，肯定之理。”又曰：“第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有凶兆则愈吉。其断明矣。”又曰：“第六爻动，乾变兑，则能泄体，互见巽、艮，一凶一吉，其病非作古必危。亦宜瞅兆福祸，吉则言吉，凶则言凶。此断甚明。余卦皆仿此断，则心易无不验矣。”

 

刘恒注解：又问，如果第二爻发动怎么样？尧夫对曰，如二爻发动，则主卦天地否，变卦天水讼，互卦巽离。主卦为事之始，主卦坤土生助乾金，乾金旺相则吉，休囚则凶；变卦为事是终，变卦为坎水泄乾金，乾金旺相则吉休囚则凶；主卦吉而变卦应凶，此为当下痊愈，而终将为害；主卦凶而变卦吉，此为当下病重，而终将痊愈。主卦与变卦俱吉者，为延寿延年之体，主卦与变卦俱凶者，此为作古无疑。推卦必应之以四时八节，节气进退为卦之提纲，如无论节气而妄谈生克吉凶者，此为愚蒙之人，如人无目而行，傻狗撵飞禽矣。

又问，第三爻发动怎样？则变卦为天山遁，艮土生助乾金体卦，主卦与变卦之体卦俱得变卦生，这是主卦与变卦同吉同凶之卦。

又问，第四爻发动怎样？四爻发动乾金变巽木为用卦，坤土为体卦。主卦乾金为用卦泄体卦坤土，变卦为用卦巽木克坤土体卦，如坤土旺相则主卦与变卦俱吉，如坤卦休囚，则主卦与变化皆凶。

又问，第五爻发动怎样？五爻发动变卦为火地晋卦，主卦乾金泄坤土，变卦为离火生坤土。如坤土旺相，则主卦应吉而变卦应凶，反之坤土休囚，则主卦应凶而变卦应吉。

又问，第六爻发动怎样？如上六发动，变卦为泽地萃，主卦乾金泄坤土，变卦兑金泄坤土，这是主卦与变卦同吉同凶之卦。