核心提示：刘恒注解周易《梅花易数》（14）八卦心易体用诀。邵雍先师观梅占测以应世事，后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变，但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体，周解易卦组合为用，开近代象数派与易理派之先河，继往圣之遗志，立后世之慧明。

《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用，节气五行当旺为尺度，八卦生克作用应吉凶，八卦万物类象为占测之方，占取远近得失，人事变化。

 

刘恒注解周易《梅花易数》（14）八卦心易体用诀
 

官讼占第十七

占官讼，以体爲主，用爲对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，已经胜人；用克体者，人胜己。体生用，非爲掉理，或者因官有所丧；用生体，不止得理，或者因讼有所得。体用比和，官讼最吉。不但扶持之力，必有主和之义。

 

刘恒注解：占测官司讼事，以体卦为主，用卦为与我打官司之对方，与官讼之应，体卦与用卦作用定官司输赢。主卦之用作用体应凶者，为对方为诉讼方，反之应吉者，为我方提起诉讼；变卦定官司输赢，变卦之体卦被用卦作用应吉，为我方官司赢，反之如果应凶者，为对方官司赢。

 

坟墓占第十八

占坟墓以体爲主，用爲坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主畅旺，有荫益子女。体用比和，乃爲吉地。大宜葬，葬之吉昌。

 

上爲用体之诀，始发十八章占例，以示后学之规律。然碎务之多，岂止十八占而已经乎！然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也

 

刘恒注解：占测阴宅以体卦为主，为“我”为后代，用卦坟墓风水。用卦作用体卦应吉者，为此地可葬，用卦作用体卦而应凶者，此地为凶地；主卦之体用作用应凶，而变卦体用作用应吉，则原址风水凶而迁之则吉；主卦之体用作用应吉，而变卦体用作用应凶者，原址有风水之气，迁坟则转凶。体卦休囚而逢体用比和者，葬之则荫庇子孙，此乃为吉地。

 

又以八卦之方以辨葬方，所葬之方以后天八卦方位为准，体卦为墓之本，用卦为寻墓之东西。以阳宅为参照点，看是何用卦，以及用卦吉凶。如用卦对起卦作用应吉者，直接从阳宅出发，以八卦之后天方位寻址，具体葬位应何事何房，则依主卦变卦之用卦决之。

如冬令占得天地否卦三爻发动，变卦天山遁，主卦乾金无气，得用卦艮坤生助则吉，那么墓方在主家之东北与西北方位，葬艮方则发后代人丁，葬乾方则发后代之功名，此为八卦所类不同，依卦理询之则可；如是用卦作用体卦应凶者，则以用卦对宫寻址就是。如秋令寻墓地得风火家人卦，二爻发动变卦风天小蓄，主卦休囚无气，得用卦离火乾金克泄，必以离卦乾卦对宫方位葬之，则为坎方与巽木方大吉，余下以此类推，此为万卦之纲领，体用之易理本源。

 

以前之篇章，句句离不开体用，卦卦离不开类象，始发之十八章占例，以此示现后学，抛砖引玉，以呈现卦理之规律，然琐碎生活之多，岂止十八章所能尽述呢，然刘恒注解《梅花易数》一书，乃是大事之切要之篇，提纲挈领，后学占卜类比而推导之。